Darshan Shastra Archives -

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Introduction to the Indian Culture, Thought and Philosophy

50.00 Rs.

Introduction to the Indian Culture, Thought and Philosophy

Book s name – Introduction to the Indian Culture, Thought …

50.00 Rs.

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Paatanjal Yoga Darshan (English)

995.00 Rs.

Paatanjal Yoga Darshan (English)

Paatanjal Yaga Darshan (Philosophy of Yoga) …

995.00 Rs.

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The Brahma Sutra

450.00 Rs.

The Brahma Sutra

Writer : Swami Vidyanand Saraswati

450.00 Rs.

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The Vedic Philosophy

120.00 Rs.

The Vedic Philosophy

Book s name – The Vedic Philosophy Writer s name …

120.00 Rs.

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Yog Darshan योगदर्शन पंडित राजवीर

150.00 Rs.

Yog Darshan योगदर्शन पंडित राजवीर

योग दर्शन का सामान्य परिचय —————- – पण्डित राजवीर शास्त्री …

150.00 Rs.

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Yoga sutras of patanjali

1,400.00 Rs.

Yoga sutras of patanjali

Book s name – Yoga sutras of patanjali Translater s …

1,400.00 Rs.

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अर्थसंग्रहः

120.00 Rs.

अर्थसंग्रहः

लेखक : कामेश्वरनाथ मिश्र

120.00 Rs.

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आर्ष योग प्रदीपिका

125.00 Rs.

आर्ष योग प्रदीपिका

125.00 Rs.

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उपनिषद वाङ्गमय में योगविद्या

400.00 Rs.

उपनिषद वाङ्गमय में योगविद्या

400.00 Rs.

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ऋषि दयानन्द सिद्धांत और जीवन दर्शन

200.00 Rs.

ऋषि दयानन्द सिद्धांत और जीवन दर्शन

ऋषि दयानन्द सिद्धांत और जीवन दर्शन लेखक का नाम – …

200.00 Rs.

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जैमिनीयन्यायमाला

650.00 Rs.

जैमिनीयन्यायमाला

व्याख्याकारः शम्भु कुमार झा

650.00 Rs.

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नव्यन्यायभाषाप्रदीपः

300.00 Rs.

नव्यन्यायभाषाप्रदीपः

सम्पादकाः तपागच्छाधिपति-आचार्यदेव-श्रीमद्विजय-रामसूरीश्र्वराणां विनेयाः आचार्यदेव-श्रीदद्विजय-जगच्चन्द्रसूरीश्र्वराः (डहेलावाला)

300.00 Rs.

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न्याय दर्शन

150.00 Rs.

न्याय दर्शन

150.00 Rs.

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न्याय दर्शन

100.00 Rs.

न्याय दर्शन

लेखक ः स्वामी दर्शनानन्दजी सरस्वती

100.00 Rs.

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न्याय दर्शन (विद्योदयभाष्यम्)

350.00 Rs.

न्याय दर्शन (विद्योदयभाष्यम्)

पुस्तक नाम – न्याय-दर्शन

न्याय दर्शन नामक शास्त्र की परिगणना आर्ष शास्त्रों के अन्तर्गत होती है । इतना ही नहीं इस पर प्राप्त भाष्य भी आर्ष ही है ।

आर्ष का तात्पर्य ऋषियों द्वारा प्रोक्त जो कुछ भी , वह आर्ष होता है ।

न्याय दर्शन की गणना वेदों के उपाङ्गों में की जाती है । शास्त्र न्याय से जुडा होने के कारण इस शास्त्र का नाम “न्याय” है ।

यह न्याय दर्शन महर्षि गौतम द्वारा प्रोक्त है । इस पर महर्षि वात्स्यायन कृत भाष्य उपलब्ध होता है ।

हम जो बाह्य इन्द्रियों से जिन वस्तु पदार्थों का ज्ञान करते हैं , वह सत्य है या असत्य , इसका निर्णय इस शास्त्र के प्रमाणों से होता है । इन प्रमाणों के माध्यम से हम अपने अज्ञान को दूर कर सकते हैं ।

इसमें आध्यात्मिक विद्या के साथ साथ आन्वीक्षिकी विद्या भी है । इस शास्त्र में तर्क की प्रधानता है, इसलिए इसे तर्क शास्र भी कहा जाता है ।

जीवन को प्रमाणों से प्रमाणित करके ही चलना चाहिए । जो इस प्रकार करता है, उसे अक्षपाद कहते है । इसीलिए गौतम का एक अन्य नाम अक्षपाद भी है ।

न्याय दर्शन में १६ पदार्थों का विश्लेषण हुआ है :—-

(१.) प्रमाण ,

(२.) प्रमेय ,

(३.) संशय,

(४.) प्रयोजन ,

(५.) दृष्टान्त ,

(६.) सिद्धांत ,

(७.) अवयव ,

(८.) तर्क,

(९.) निर्णय ,